[上古神话中的十大正神，太上老君上榜，第一是上古神话中的创世神]

导语：邃古神话值得是夏代至上古期间的神话和传说，是没有直接文字纪录，个中的事件和人物都带有神话色采，由原始先民在社会实践中创造出来的华夏神话编制，而个中都呈现过哪些正神呢，本文就为网友清点华夏神话十大正神，一起来瞧瞧都有谁上榜吧。

提到盘古，网友早先料到的便是盘古开天辟地的神话故事，而这个传说中由应龙抚养而生的中国泰初神话传说中的创世神，是在三五历纪广阔物志开拓演义述异记等作品中均能见到其现象描写的中国神话中的创世神。

昊天是自古就受到朝廷敬拜，是中华文化中昊天天主的建成，也是在各朝天坛敬拜上有着清楚明了分别的华夏文雅圈中的至高神明，昊天天主是天子和朝廷正典敬拜，并先后出目前史记、天廷秘传中的至高神明。

太上老君值得是玄门三清尊神之一，全称太清德行天尊的德行天尊，而网友平常会将老子与太上老君画上等号，而实际上老子仅是其化身，而且遵照史记的记录，老子建立了诸子百家的道家，并被后代将其奉为道祖。

禺强这个太古神话传说中的海神、风神和瘟神，据传是黄帝之孙，海神的身份统治者北海，风神则是以人面鸟身，两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇把持北国现象，是夏民族的远祖，灵龟的化身。

帝俊这个古帝名号仅见于山海经中的华夏泰初神话中的天敌，在1942年在长沙东郊枪弹库中出土的楚帛书中所写的帝中也可以被认为是帝俊，而且也被认为是东方部族的太古鼻祖。

应龙又被称为天子神龙，是在山海经大荒北经中有着关联记录的古代神话中生有双翼的创世龙神，也是在大藏经、淮南子、荆州占、云笈七签、易经中有着关联记录，并有不一样现象的中国古板神话中的真龙、四大神龙之一。

女娲又被称为娲皇、女阴，在中国太古传说中记录着是福佑社稷的华夏民族的人文先始，也是留住了女娲造人、女娲补天等神话传说的创造万物，化生万物的中国太古神话中的创世女神、大地之母。

庖羲被后代认为是与女娲同为福佑社稷的正神，依据楚帛书的纪录显示，这个也是风姓的中国华夏民族最先有文献纪录的人文先始，是处在旧石器时代中晚期的三皇之一，也是人首蛇身，于女娲兄妹相婚，生儿育女，创造发明了占卜八卦的中国医药始祖之一。

炎帝号神农氏、连山氏，是中国邃古神话期间姜姓部落首脑的尊称，是生计于新期间时代的邃古部落首脑，固然当前还有争议，但依旧是朱襄氏部落第三代首脑尊号炎帝，在神话故事中还传说炎帝是牛首人身，亲尝百草，进步用草药治病，还被玄教均为神农大帝。

祝融值得是华夏族邃古神话中三皇五帝期间夏官火正的冠名，而且被后代认为是敬拜时的火神灶神，而且被认为是炎帝的后世昆裔，我国原始社会末期闻名的氏族首脑之一，名为重黎，在邃古神话中曾呈现祝融和共工进行大战，因祝融是夏官官名，而夏官则值得是兵部。